Algunas personas estan interesadas solo en los aspectos más teóricos de la
filosofia tantrica, otros sólo en la práctica de las tecnicas (la mayoria de
mis alumnos), y otros están interesados sobre los aspectos históricos, y de
donde proviene toda la tradición.
Sea como sea cuando nos interesa el Tantra, y comenzamos a investigar, nos
encontramos con grandes dificultades. Por un lado lo oscuro que nos resulta
comprender los textos en Sanskrito, y por otro lado, y si no tenemos
conocimiento de esta lengua muerta, comprender los textos traducidos diréctamente
del Sanskrito se hace, una tarea muy dificil.
Parece ser que los grandes maestros y gurues indios o hindues (el
diccionario de la real academia española los da como sinónimos, aunque aquí se
abre un debate, lo dejaríamos para otro lugar) han mantenido la tradicion bajo
celoso secreto, especialmente de nosotros, los occidentales. Sin embargo
podemos ir haciendo alguna aproximación mas o menos cercana a nosotros de lo
que se considera al Tantra en la tradiciones de la India:
El Tantra sería un cuerpo de enseñanzas divinamente reveladas, que explicarían lo que se necesita y lo que incluye la practica de la devocion divina; y tambien describiria las ceremonias de iniciacion y de purificacion, que serían pre requisitos de las practicas Tantricas. Estas enseñanzas se entregan a aquellos que estan calificados ya sea para seguri los objetivos superiores o inferiores de la existencia
De acuerdo con esta, digamos, definición, podemos observar que se
desprenden cuatro puntos, como lo mas imporante, a saber:
1- Habría un requerimiento de inciacion en el camino del Tantra, que
estaría contenido en alguna forma de ceremonia
2- Tiene que ver con un ritual a la divinidad. En realidad nos estariamos
refiriendo a técnicas meditativas o de índole parecida, de manera de estar mas en
contacto con la esencia propia y la de los demas.
3- Hay dos objetivos, uno superior y otro inferior. Cuando decimos
superior nos referimos al de alcanzar la libertad o liberacion espiritual.
Cuando decimos inferior nos referimos a la prosperidad y goce mundanos que
incluye al poder, al placer y a todas las cosas buenas del mundo
tangible/material.
Tal vez esta diferenciacion sea la que separa esta tradicion de cualquier
otra de Oriente o de Occidente.
4- Es material revelado, por lo que la asistencia de un maestro siempre es
sugerido.
Los estudiosos de Occidente toman estos y otros aspectos pero por lo
general incluyen estas caracteristicas (algunas, todas u otras):
- un camino alternativo
- importancia de los mantras
- ubicacion de los centros energeticos/espirituales en el cuerpo
- iniciacion e importancia de la reserva (no comentar las experiencias
personales)
- revalorización del cuerpo físico
- revalorizacion de los estados mentales (yo hago foco en salud mental y
terapias relacionadas)
- revalorización de los aspectos femeninos
- revalorización de la sexualidad
- espontaneidad
- meditación o practicas de contemplación
Shiva, Señor de la Danza
